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高建平:第20届世界美学大会的开幕致辞

日期:2017-07-12 19:31:25编辑作者:申博

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很高兴在韩国首尔与各位相聚。每三年一度的世界美学大会,已经成了世界各国美学家的节日。我们在这里可以见到许多老朋友,又能结识许多新朋友。在今天这样一个通讯发达的时代,我们可以通过各种手段保持联系。我们可以相互写电子邮件,国际美学协会的网页可以提供很多信息,我们还有各种出版物,通过这些,我们建立了世界各国美学家之间的联系网络。但是,通讯再发达,也不能取代人与人的面对面交往。我们仍然需要每隔一段时间,就相聚在一道,交流信息,重温友谊。在一起喝一杯咖啡,一杯啤酒,它所起到的作用,是任何电子通讯手段所不能取代的。我想借此机会,对我们会议的主办者韩国美学学学会,对我们的韩国朋友,表示衷心的感谢,感谢他们为这次会议的举办所做出的巨大努力。

美学是一个古老的学科,也是一个新兴的学科。美学史的研究者常常将美学的历史追溯到两千多年前。那时,在希腊、印度和中国,在世界的许多地方,都出现了最早的美学思想。现代美学作为一个学科,也早在18世纪就开始建立,在19世纪得到发展。在20世纪初的1913年,成立了国际美学协会。在过去的一百多年里,国际美学协会在促进美学知识的生产,推动美学知识在全世界的传播这两个方面都起到了巨大的作用。

美学同时也是一个年轻的学科。最近一些年,美学有一些新的重要发展。许多学者关心环境与生态美学,乡村和城市的美学,来自非西方的对美学的挑战和东方审美意识研究,作为动作、行动和实践的身体美学,面对当代日常生活审美化而提出的美学外的美学。在最近的几次美学大会上,不断有新的话题提出。世界美学大会已经成为美学发展的风向标。

这次美学大会,韩国的美学家们提议将会议的主题确定为“大众文化”,得到了国际美学协会执委会的赞同。在当今的社会中,全球市场,信息技术发展,艺术民主化,给美学提出了新的问题。当我们打开电视观看连续剧,通过电脑观看娱乐视频,通过手机观看连载小说时,我们不得不重新思考美学与艺术的问题。这些大众文化产品是艺术吗?如果是,还存在另一种艺术吗?如果不是,那么,艺术在今天的生活中处于一个什么样的位置?当一些工业产品的设计家提出,设计改变世界时,美学家应在此起什么作用?

我们还常常为一些现象感到困惑。一部非常优秀的电影没有多少观众,票房价值很低,而一些搞笑、恶俗的电影,票房价值却很高。在市场的驱动下,艺术被鄙俗化。在一股向下滑动的过程中,有没有一种引导艺术向上的力量?我认为,美学就应该是这样一种向上的力量。美学介入艺术,就是要起这样的作用。

美学既要继续保持它的哲学品格,也对现实起作用。在美学与艺术和生活实践之间,存在着一个“半美学”的地带。当我们说,某位诗人的美学追求,某位画家的美学理想,某位音乐家的美学趣味,某位电影导演的美学思考时,我们不是在说,他们建立了某种哲学美学的体系,而是说,在他们那里存在着某种“半美学”。这种“半美学”对美学学科的意义,过去被严重低估了。它们是美学发展的动力源。美学不应该是哲学的附属物,从哲学体系推演而来,而应该面对现实的艺术和生活问题,将之提升到哲学的高度来研究。

我来自中国,想在这里谈谈来自中国的观感。古代的中、日、韩,在文化就有着许多的交流。今年年初我到日本,去了许多城市,看到大量古代中日文化交流的印迹,这些印迹在韩国也到处存在。相反,现代中国从日本和韩国那里接受了许多影响。今天,韩国的大众文化在中国很流行。中国人将这种影响,称之为“韩流”,它包含这样一种含义,有指在喧闹的中国大众文化中,吹来了一股清凉的新风。一部《大长今》赚得了许多中国观众的眼泪。韩国的大众文化不仅在中国流行,也刺激了一些东亚国家文化产品的生产,许多中国艺术家也起而仿效。韩国大众文化生产的活力,成为一种重要的现象,也成为美学研究的重要对象。在这里,美学研究者不应该缺席。

我们正处在一个变动的世界之中。新的事物层出不穷,不同的国家又有着各自的特点。这些都给美学提出了新的挑战。我们要用变动着的美学,适应变动着的世界,用多样的美学适应不同国家和文化的需要,但我们又要有一个共同的相互交流,相互促进,共同发展的平台。这个平台,就是国际美学协会,也是我们世界美学大会。

祝大会成功。每一次世界美学大会,都是世界美学发展的里程碑。愿美学这个学科,就这样一步又一步,一站又一站地走向未来。祝各位健康、愉快!

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